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电影洞察人生,参考人性,这部电影是喜剧皮囊中的一场悲剧,内核是黑色幽默的玩味与荒诞。鲁迅说,悲剧是把有价值的东西毁灭给人看。奉俊昊以两个阶级的展现方式将尊严,体面,诉求,呐喊一点点撕碎在你的面前,让人在平静和爆炸中徘徊。

海报上每个人都被打上了犯罪一样的马赛克,全员恶人,可是每个人都没有错,只是在失控的悲剧中,没有一个人是无辜的。朴氏夫妇的单纯冷漠和金氏家族的可怜可恨,反差异常强烈。

习惯性的反问一句,有钱人的智商都那么低吗?都那么好骗吗?其实不然,奉俊昊展现了有钱人在底线之下的随意,只要不僭越,永远不会主动理会你的境况和现实。在任何不平等交易中都有一种居高临下的关系,这种关系是著名设计师的别墅豪宅和阴暗潮湿的地下室,是想光鲜亮丽的风景和醉汉摇摇晃晃在角落的大小便,是大雨中树立的不透水帐篷和阴冷嘈杂的体育室临时避难所。

有意思的事情是两种虚幻,第一种是金氏家族在豪宅里面吃喝,以为自己某一秒已经跻身于上层社会,“有钱人的衣服都是没有皱褶的,钱能烫平一切皱褶”这句话是基泽喝着酒说出来的,诺大的客厅前面是落地玻璃,外面是一片绿色庭院,全家人蟑螂一般在不敢开灯的客厅聚集,最后在朴氏夫妇回家后如蟑螂一般四下逃窜。这个画面的嘲讽特别像大话西游里面的那句:你看,那个人好像一只狗。第二种虚幻是基宇在给基泽回信后在地下室想象的场景,成为有钱人买下豪宅,让基泽体面地走出来拥抱。戛然而止,这是鸿沟,永远都不会实现的泡沫。

在两个阶层矛盾尚未激化时,基泽说朴氏夫妇多么善良,有钱却选择了善良,妻子忠淑更正说不是有钱却善良而是有钱才善良。朴夫人是电影中从头到尾贯穿的人,笑起来有酒窝,养三条狗,不会做家务,做饭也难吃,有无数爱马仕和香奈儿,却始终是看起来最能被诱导的上流社会的阔太太,唯一精明是一个特写镜头给基泽工资并没有比敏浩多,却骗人说物价上涨,多给了一些。那一张无辜的从没有受过欺负的脸是无辜的,是单纯的,是昂贵的。

不禁让人感叹,有钱人真好,好到不需要准备,不需要计划,甚至不需要理解,只要关心自己,只需要做好那份像样的关心给别人,在阳光下开派对,在花园中庆祝,这一切看起来都那么圆满,这一些都没有错。奉俊昊并没有恶意丑化上层阶级,而是以这种对比展现有钱人有不尽的资源,有不尽的关系,可以肆意消耗浪费甚至丢弃,甚至能让你知道,有钱人的一条狗都比一个人活得更体面更有尊严。

基宇作为多慧的家庭教师,站在楼上问多慧,我适合这里吗?多慧只是错愕,因为作为上流阶层的孩子,他们一辈子都可以不用接触如蝼蚁一般的群体,可以无忧无虑享受生活,所以略带稚气的脸上才有不解以及平常的宽慰,适合啊。青春期的多慧爱上了这个装模作样的基宇,她爱上这个人,这个下层人,这个被划分的人,这份爱企图冲破所有的桎梏,企图占据所谓的不平等,所以最后在花园里厮杀慌乱奔跑自顾逃命的有钱人们,只有多慧背着被石头砸昏的基宇逃离。

人与人之间的社会关系很有意思,你可以是我一个电话叫过来庆祝的朋友,可以因为相同身份的认可我们才走到一起,也可以是因为利益或者处境立马抛弃甚至孤立的敌人。人需要共同狂欢,即使狂欢不需要相同的目的。上层阶级的仪式感是永恒的模式,他们不需要考虑太多,只要单纯地想要就会有。而下层阶级会有一个命运共同体,这种感同身受是建立在彼此窥见最捉襟见肘的生活中最卑微的善良。就像金氏家族看到之前佣人连地下室都没有,只能寄居在富人家里时候的理解,即使发生一切下层的打斗,他们还关心是否前佣人有吃饱饭,想要认真和他们谈谈。

现实就是,朴氏夫妇看似善良无辜却冷漠无情,而金氏家族看似滑稽欺骗又卑鄙却内心深处拥有卑微的善良。从影片直观看,没有一个人能够被苛责,而每一个人都亲手造就了自己的处境。

贫穷是一种味道,味道就会变成一种阶级。影片三番四次提到那种味道,除了一种汗臭味汗酸味地下室味以外,就是一种能闻到的贫穷气息,在精致的上层社会中,这种气味就是一种厌恶,一种标签。微小炸弹一样存在于空气中,格格不入又分外尴尬,时刻被提醒,提醒着阶层的差距。

贫穷是“原罪”,富有也是“原罪”,只是这两种原罪交织在一起,我们透过去看到的只有批判。可是这是赤裸裸的现实,冷酷又无情,温暖又舒适。

说到计划,影片中基泽与基宇,基婷一直在计划,计划如何步步为营,占领朴氏夫妇的豪宅,包括成为两个孩子的老师,替换掉原有的司机和佣人,最后靠着吸附和吸食有钱人的供养活着,他们想到的是贫穷给穷人最狭隘的眼界,就是眼前,吃吃喝喝聊聊,而没有想过积累,学习,全家搬离地下室这件事。也是应验了这份贪婪和浅薄,计划被打破,没有人有计划的时候,不仅让大雨淹没了自己地下室的家,还和难民一样在体育馆里共睡一晚。没有人能靠着计划过一辈子的,短视的计划不过是为了眼前利益,也仅仅只能解决短暂的眼前。不具备基础的计划就是一场空。

从感情关系来看,朴氏夫妇的感情克制又下流,基泽问朴社长两次,第一次在车上朴社长虽然太太什么也不会做,您还是很爱她吧,朴社长的不悦,因为这不是司机能干涉的问题,是一种冒犯,第二次在小儿子多颂的生日会上朴社长拜托他和他一起变身小儿子喜欢的印第安人,因为太太想要这样逗儿子开心,基泽又问一次您还是很爱太太的吧,社长不悦,甚至是觉得过分要触及底线。为何这样,因为不平等,因为不是那个能一起站着说话的人,所以不悦。我想基泽是好奇为什么这一对的结合,富足又美好的生活,缺少了夫妻间最简单的亲呢。对比当妻子忠淑当佣人的第一天,基泽见到的时候偷偷捏了一下她的屁股。下流表现在朴氏夫妇在沙发上睡觉期间做爱的时候,朴社长说你穿那件廉价内裤一定会让我兴奋的,朴夫人反说那你要给我买毒品。这一段是两个阶层唯一共处一室的时候的表现。一高一低极具张力,意乱情迷和只顾如何逃生。

你看不起自己的时候,没有人看得起你。

奉俊昊的精彩之处在于,他不轻易打破每个阶层的幻想,上层阶级的永生的希望和下层阶级不灭的幻想,最后收尾在那句话,在我实现之前,请爸爸好好保重自己。

这个时候我要说一说李沧东的《燃烧》,我的宝藏男孩刘亚仁,比起那段网评十分的夕阳之舞,我最爱钟秀杀死Ben以后点燃仓库,车和脱下的衣服,爬上车冷静又仓皇颤抖地开车的样子,背后一片火光,好像是为惠美报仇,实际上是杀死了自己的欲望,那句站在Ben的高级住宅阳台上说的,什么时候我也能开上保时捷。

一场大火付之一炬,包括所有的情绪和过去的自己,本应该是老老实实活着,不要有多余的贪心。

这个表情在电影里可看到wuli亚仁是影帝实至名归。

幻灭是一种人类像鱼虫一样对光亮的追逐,扑捉不到也熄灭不了心中的那份期待。

得到得不到,甚至失去和减少都在所不惜。

苦苦追穷的一切其实是虚无,虚空,而前赴后继不得解脱。

总之推荐大家看看《燃烧》和《寄生虫》

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