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《无依之地》:天似穹庐 笼盖四野

华人赵婷导演的《无依之地》是2020年最风光的电影之一。在戛纳电影节评奖环节缺席的情况下,拿到了威尼斯电影节最高奖——金狮奖。消息传来,中国影迷尤其雀跃,顿觉与有荣焉,尽管电影是部如假包换的美国电影。
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影片开始先是几行字幕,因石膏灰夹板需求量锐减,一家位于内华达州恩派尔镇的石膏工厂被关闭了,半年以后,该小镇的邮政编码也被取消了。

紧接着画面出现,第一个画面是从车内向车后部拍摄的。随着女主人公把车后盖拉开,银幕上出现一个画中画的画面。画面前景是有些沮丧的女主人公,远景是白雪皑皑的远山。镜头一转近景推到女主前面,女主在整理旧物,一副要远行的样子,抖开一件似是男士的衣衫,隐约是在强忍泪水。

镜头再次转过,一个大全景,白雪覆盖的大地上有一排废弃的厂房,整个画面空旷寂寥。接着一个中景女主在和邻居告别,伤感的拥抱。
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再次一个大全景,接着一个女主的特写,镜头拉到中景,原来是女主在一片荒野中小解,实际上还是在说地广人稀的空旷寂寥。

气氛、情感的积累在这时正好推出《无依之地》的片名。

全片的影像风格就是宏大的天地,细微的女主眼前的人、物、事,间或用画中画形成二者的勾连。

女主名叫弗恩,在丈夫病故后,怀着对丈夫的眷恋,只身留在这个共同生活过的恩派尔小镇。然而糟糕的经济使这个她生活了半辈子的家园瞬间灰飞烟灭。
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她开着货车改装的房车上路,去往她自己也不知道目的地的远方。一路上弗恩打着零工,走走停停,遇到了同样四处流浪,却有着建环保小屋梦想的琳达;遇到了身患绝症,却依旧在流浪的路上,只为去到思念的阿拉斯加的斯旺基;遇到了笨手笨脚爱她的男人戴夫;遇到了一群在资本社会的压榨下流浪的人群;遇到了身在旅途,心在迷途的少年……

她并非没有回到一地定居下来的希望,姐妹情深,身处中产阶级的妹妹希望姐姐留下来,然而价值观在异途的亲人的优雅庭院无处安放她的孤独。
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戴夫和儿子、儿媳也深情款款的希望他们的家是她的归宿,然而最终弗恩知道眼前甜蜜温馨不能疗愈她创伤的心。

她只能不断上路,在路上,天地空旷雄浑。她退出现实中的断垣残壁,以天地为家园,打开心房,方能释放她的痛苦、悲伤。

这与以往的鸡汤电影不太一样,以往电影鼓励我们面对失败、挫折、困难,积极面对、迎难而上,最终战胜困难,露出胜利者的微笑,成为笑到最后的人。

而本片没有这样,本片是让观众看到“天地有大美而不言”。具体个人的伤痛、困境在这样的“大美”面前得到释怀,变得平静豁达。
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我以为这正是电影在全世界范围内获得广泛赞誉的原因。当今世界对于每个生活在其中的个人而言实在有太多的不是能以个人努力解决的困难。每个人对此几乎都是茫然无解的沮丧,失败感几乎是每个对这个现实中的世界有责任感的人,经常萦绕在心头无法解决,又无法释怀的事。

特别是2020年疫情以来,先是一个城市,再是一个地区,再是一个国家,再几个国家,慢慢的就变成全世界了。很多人原来是隔岸观火的或一撒同情泪,或指点江山。然而瞬息之间近在咫尺了,哪是什么迎难而上,是避之唯恐不及。
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根据历史经验,每当人类社会陷入迷茫时,就会本能的投向大自然的怀抱,在山河壮美的抚慰下,寻求内心的宁静,找寻人类社会最初的善良和美好。

中国魏晋之际,政局动乱跌宕,知识分子不知所措。以“竹林七贤”为代表的一批人就释放天性、崇尚老庄、啸傲山林。

其中刘伶甚至留下过这样一个故事,他裸体见客,面对责问说:“我以天地为宅舍,以屋室为衣裤,你们为何入我裤中?”

又有元朝,山河遭异族入侵,科举制度被废,知识分子既回天乏力,不能驱除鞑虏,还河山清净,又报国无门,无法服务于天下苍生百姓。只能隐身在天地间,寄情山水,创作出了站在中国文化巅峰的元山水画。
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眼前的困难对很多人来说,不是每一个都是可以迎难而上的,退一步在“海阔天空”中得到心灵的慰藉也未尝不可。

说这些不是在强调这部电影和中国的关系,我相信人类的情感是有很多共通之处的。影片就是在世界的这个历史时刻契合了这个时代人心态的电影,所以它会在全世界引发共鸣,得到那么多的赞誉。

美国是个有马背上拓荒传统的国家。现代美国也有着和欧洲不一样的汽车文化。美国的汽车文化很大一部分是卡车为主的文化,可以看作马上文化的继续。影片中的房车是这种文化的一种类型。影片中的房车族可以看作是现代的游牧民族。
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在中国北方的阴山下,曾生活过一个游牧民族,他们的文化实际上不是中国当时文化的主流,然而他们有首民歌传颂千年,让每个有中国文化根基的人难忘“敕勒川,阴山下,天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。”

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